Ayin Temasi Haziran 2012

Mantra ile barisik olmak

Yoga’nin ozu, bedende rahat, zihinde huzurlu, ve hayatta yararli olmaktir.

-Swami Satchitananda

            Spirituel olarak gelismis bir yogi ile karsilastiginizda, onun ne kadar huzur dolu, bedeni ve kendini icinde buldugu herhangi bir durumla ne kadar barisik oldugunu gorursunuz. O her zaman sakin ve rahattir. Yogi zihni ve bedeniyle barisiktir, cunku kendini var olan bedeni ve zihni ile ozdeslestirmez; onun yerine, kendini sonsuz varolusla ozdeslestirir, zamanin otesinde olanla, sevginin kendisi olanla, kosulsuz ve sinirsiz cosku ile. Bir yogi bu asamaya nasil gelir?

            Mantra, meditasyon ve asana, hayatin gelgitleriyle barisik olmamiza yardimci olur. Asana pratigi yaptigimizda, veya oturup meditasyon yaptigimizda, tum dusuncelerin, duygularin ve hislerin gelmesine izin veririz, ve sonra onlari serbest birakiriz; zamanla bu dusunce, duygu ve hisleri icsel bir mantra soyleme ile degistiririz, ve zaman icinde uygulamalarin yaridmiyla da goreceli varolusun gelgitleriyle barisik olma duygusu gelir. Varolusun gelip gecici dogasiyla barisik olmak, spirituel olarak evrimlesmis birinin gostergesidir. Meditasyon yaparken ve asana pratigi yaparken oldugu kadar “gunluk hayat” kosullarinda da mantra soylemek, farkindaliginizi bir kapalilik duygusundan bir genislemeye dogru goturur.

            Mantra soylemek buyulu bir sekilde etkili olabilir. Buyu, herhangi bir sey hakkindaki alginizin degismesiyle olur. Bir seyi bir sekilde goruyorsunuz, ve sonra buyulu bir sekilde bu sey sekil degistirip bambaska bir sey seklinde gorunuyor, belki de ilk dusundugunuz seyden cok ciddi bir sekilde farkli bir sey olarak. Mantra algimizi olagan gerceklikten kozmige, daha yuksek bir gerceklige, gercek gerceklige, gercekten gercek olana goturebilir. Gercekten gercek olan sonsuzdur, siradan, goreceli gerceklik ise sonsuz degildir, gelir ve gecer; bazi gunler mutlusunuzdur, bazi gunler huzunlu, bazi gunler yorgun olursunuz, bazi gunler olmazsiniz; zihninizin durumu ve duygulariniz dalgalanir, inisler ve cikislar gelip gecer. Hayat inisli cikislidir, bu Doga’nin dogasidir, hayatin dogasi; onun degisken karakteri bir sorun yaratmamalidir, her anin gelip gitmesini isteyip onun gelip gitmesine izin vermelisiniz, ama kendinizin bir pingpong oyunun ortasinda inislerle cikislar arasinda bir oraya bir buraya savrulmanizi onleyecek bir yolunuz olmali.

            Kendi tercihlerimizin, bizim mutlulugumuza ve Yoga’ya ulasmamiza engel olabilecegini soyluyor Patanjali.  Tercihlerimizi raga ve dvesha olarak tanimliyor. Raga, sevdiginiz seylere ve durumlara bagli olmayi anlatiyor, dvesha ise sevmediginiz seylerden ve sizi rahatsiz eden durumlardan uzaklasma istegini.  Yani surekli olarak sevmediginiz seylerden uzaklasip sevdiginiz seylere tutunmaya ve bunlarin pesinden gitmeye calisirsiniz, ve bu cok yipratici olabilir, cunku hayat her zaman mukemmel degildir.  Hava durumu degisecek, bir kaza olacak, veya asik oldugunuz insan sizi hayal kirikligina ugratarak gunun birinde aci veren bir sey soyleyecek. Ne yapabilirsiniz? Bircok insan, aslinda cogu normal insan, savas veya terk et sendromuna yonelir:  kendilerini uzen veya zor bir durumla karsilastiklarinda ya savasirlar, ya da oradan kacarak uzaklasirlar. Negatif kelimeler ve dusuncelerle tepki verirler, ve siginmak icin en kolay ve rahat gelen yola basvururlar, ama cok gecmeden bu kisa yollu cozumun onlari uzun zaman icin tatmin etmedigini gorurler ve cok gecmeden yine rahatsiz ve huzursuz olurlar, ve yine bir arayisa girerler, kendilerinin disinda bir mutluluk ve rahat ararlar. Bu yontem hicbir zaman ise yaramaz, cunku huzur ve mutluluk bizim icimizdedir, ve bunlari ilk once icimize bakmadan disimizda aramak da eninde sonunda hayal kirikligina ugratir. Mantra soylemek, icimize dogru, dis cevrenin gelgitleriyle sarsilmayan bir huzur ve rahatlik yerine dogru, yonelmenin bir yontemidir. Mantralar bize sorunlu bir zihnin uzerinden atlama imkani verir.

            Mantranin potansiyel gucunu deneyimlemenin kolay bir yolu, kendinizi stresli veya rahatsiz bir durumda buldugunuzda veya biri size kotu bir sey soylediginde, sessizce mantra soylemektir. Ofkeyle karsilik vermek, kotu seyler soylemek (veya dusunmek), yermek veya kendinizi cekmek yerine, sessizce Hare Krishna Hare Rama demeyi deneyin, veya size kutsal gelen herhangi bir isim soylemeyi, veya sadece “serbest birak” sozcuklerini tekrarlamayi. Bu sekilde kendinizi Suclama’dan uzaklastirirsiniz. Suclama ve onun kuzeni ofke, bizi kurbanlara donusturur, ve kurbanlar hicbir zaman mutlu veya huzur dolu veya kendileriyle barisik olmazlar.  Ornegin erkek veya kiz arkadasiniz size aci veren bir sey yaptiginde veya soylediginde, parlamak yerine sessizce mantranizi soyleyin, veya yuruyse/kosuya/bisiklet turuna cikip mantranizi soyleyin.  Cok gecmeden nefesiniz mantranin ritmine burunur, ve zihniniz sakinlesmis olur. Zihninizi sakinlestirdiginizde berrak bir sekilde dusunebilir ve sizi uzdugunu dusundugunuz kisiye yardim etme yollari aramaya baslayabilirsiniz, boylece yararlanilmis olmak yerine yayarli olabilirsiniz.

            Krishna Das’in da sarkisinda dedigi gibi “Evet, Tanri gercek, ve sonunda onun varliginda yasamanin yolunu buldum, ve her sey isminde sakli… Hare Rama Rama Ram, Sita Rama Rama Ram… ve her sey isimde sakli”

-Sharon Gannon